月餅包裝設計是一門以品牌，文化為本位，以美學、情勢為基本，以工藝為導向的設計，咱們應當把月餅包裝設計作為一種文化狀況來看待，把月餅包裝設計活動作為一種文化景象來關照。吉林包裝廠就包裝而言，設計主要體現在造型和外觀圖形兩個方面，這也是最能吸引消費者的兩個方面。目前市場上包裝設計形態各異，美輪美奐，消費者在購買產品的時候還能品味一種美的享受，這都得益于設計的力量。跟平面設計不同的是，包裝設計更注重立體的圖案構成，包裝設計六個面，每一個面都是一幅獨立的畫面，但組合起來時，又必須是一個和諧的整體。另外，根據產品特征，設計標新立異又不失實用性的包裝設計形象可能更要求專業的素養。月餅包裝設計作為一種重要的文化景象，已成為人類經濟活動中的自發行動，在其發展進程中已由從前的產品包裝升華為當今的文化包裝。融科學技巧、產業生產、文化藝術、民俗風貌等多種元素為一體的包裝，不僅可能維護、宣傳商品，更可能促銷商品跟進步商品的附加價值。月餅包裝設計作為特別商品與花費者之間的信息紐帶，對其文化性的請求更顯得凸起。好的月餅包裝設計不僅可能進步銷售份額，更可能晉升品牌形象，使我國傳統的月餅文化得以更普遍的傳播。色彩在包裝設計中最具視覺沖擊力，是銷售包裝的靈魂，吉利色紅色跟黃色的完美結合，更章顯富貴華麗之感。
     月餅包裝設計個別來說，包裝的圖案要以烘托品牌商標為主，充分顯示品牌商標的特點，使花費者從商標跟整體包裝設計的圖案上破即能識別某廠的產品，特別是名牌產品與名牌商店，包裝上商標的醒目可能破即起到招攬花費者的作用。
     月餅包裝設計在底面的左上方我則放了一個很形象的代表中秋的圖案，旋轉的圓圈像是一個風火輪，英文字母中的兩個O就似乎兩只眼睛一樣，凝視著前方，沖著大家微笑。吉林包裝廠就包裝而言，設計主要體現在造型和外觀圖形兩個方面，這也是最能吸引消費者的兩個方面。目前市場上包裝設計形態各異，美輪美奐，消費者在購買產品的時候還能品味一種美的享受，這都得益于設計的力量。跟平面設計不同的是，包裝設計更注重立體的圖案構成，包裝設計六個面，每一個面都是一幅獨立的畫面，但組合起來時，又必須是一個和諧的整體。另外，根據產品特征，設計標新立異又不失實用性的包裝設計形象可能更要求專業的素養。給人以親切，疾速的感到。
     月餅包裝設計個分別不開圖形設計，設計師借助設計因素所組合的視覺圖形，應當以圖形的隱意是否表白出花費者對商品幻想價值的請求來判斷圖形的“字意”情勢。長春包裝廠設計為包裝創造價值空間，給品牌價值提升提供原動力，是一種有競爭力的思維視角。用專業的設計表現給包裝增添個性吸引力，從而達到滿足消費者，獲取產品溢價的目的。也就是說、依附圖形的隱意來烘托字意的沾染力，以促使花費者的心理聯想，牽動人的情感而激發購買欲望。“眼睛是人類靈魂的窗戶”。 內包裝設計采取了奇特的八邊造型，以中國古代窗格的造型元素為主題，并融入中國古代吉利圖案祥云的設計，并在排版布局的變更上尋求同一跟變更?？梢?，窗戶——窗格是反應人類建造靈魂裝置的眼睛。透過窗格可能看到外面五彩繽紛的大千界，表白人們怒、哀、喜、樂的心境。如《信天游》：“凈水水玻璃隔著窗格照，滿口口白牙對著哥哥笑。”
      一代巨匠潘天壽先生提出了“只有民族的才是世界的”這種觀點。恰是基于他對中華民族文化的深刻理解。咱們的先人發明了豐富的文化寶藏，從國畫、書法、易經，禪學、五行八卦到民間剪紙、泥塑、木版年畫等等，這是咱們的財產，同時也是咱們設計的源泉，它存在深層的文化結構，它保存一個民族所獨特認同的貨色。月餅已成為國餅，成為團聚、美滿、友情、親情的象征。中秋之夜，地球上的華人，在家的跟家人團聚，共慶花好月圓；離鄉遠游的，一邊吃月餅，一邊“舉頭望明月，抬頭思家鄉。”外包裝設計中分辨以月餅跟中國國花牡丹為底，寄意中秋團聚美好跟祖國繁華壯盛。月餅包裝設計是一門以品牌，文化為本位，以美學、情勢為基本，以工藝為導向的設計學科，咱們應當把月餅包裝設計作為一種文化狀況來看待，把月餅包裝設計活動作為一種文化景象來關照。它不僅是簡單的物質功能的滿意跟精力須要的滿意能一言道盡的，咱們應當所做的是設計本土化。咱們欣賞鑒戒德國設計的科學性，邏輯性跟謹嚴性，日本設計的虛、空靈、靜、極至。意大利設計的優雅與浪漫，這些無不來自于他們對自身民族文化的挖掘與連續。月餅包裝設計來源是咱們應當探究的。民族文化是一種流淌廣遠而又無所不包的精力存在，存在整體性的精力特質，中國的歷史積厚流光，眾多的民族文化故事跟傳統圖案既是設計的源泉，也是設計所受的地區性限度的特定文化背景，這種文化背景是存在深層文化結構的，它保存了一個民族所獨特的貨色。

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